Bonsaï – Wikipedia – Guide parasols

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Bonsaï au musée d'art d'Omiya Bonsai
  Bonsaï au National Bonsai & Penjing Museum à l'Arboretum national des États-Unis

Bonsai (japonais: 盆栽, lit. 'plantation de bacs', prononciation (aide · info)) (1) est la prononciation japonaise du mot sino-japonais "盆栽". C'est une forme d'art asiatique qui utilise des techniques de culture pour produire de petits arbres dans des récipients imitant la forme et l'échelle des arbres de taille normale. Des pratiques similaires existent dans les cultures est-asiatiques, notamment la tradition chinoise de penzai, à l'origine de la version japonaise Bonsai, et les paysages vivants miniatures dérivés du vietnamien Hòn Non Bộ. La tradition japonaise remonte à plus de mille ans.

Le mot japonais "bonsaï" est devenu un terme générique en anglais, associé à de nombreuses formes de plantes en pot ou autres (2), et parfois aussi à d’autres êtres vivants et non vivants. Selon Stephen Orr dans le New York Times, "le terme devrait être réservé aux plantes cultivées dans des récipients peu profonds selon les principes précis de la taille et de la formation des bonsaïs, ce qui aboutirait à une réplique miniature et astucieuse d'un arbre en pleine nature". (3) Au sens le plus restrictif, le terme "bonsaï" désigne les arbres miniaturisés cultivés dans des conteneurs qui adhèrent à la tradition et aux principes japonais.

Les buts du bonsaï sont principalement la contemplation pour le spectateur et le agréable exercice d'effort et d'ingéniosité pour le cultivateur. (4) Contrairement aux autres pratiques de culture de plantes, le bonsaï n'est pas destiné à la production d'aliments ni à la médecine. Au lieu de cela, la pratique du bonsaï est axée sur la culture à long terme et la mise en forme d'un ou plusieurs petits arbres poussant dans un conteneur.

Un bonsaï est créé à partir d’un spécimen de matière première. Il peut s’agir d’une bouture, d’une plantule ou d’un petit arbre d’une espèce appropriée au développement du bonsaï. Le bonsaï peut être créé à partir de presque toutes les essences pérennes d'arbres ou d'arbustes ligneux (5) qui produisent de vraies branches et peuvent être cultivées de manière à rester petites grâce à un confinement en pot avec une taille en couronne et en racine. Certaines espèces sont populaires comme matériau de bonsaï car elles ont des caractéristiques, telles que les petites feuilles ou les aiguilles, qui les rendent appropriées à la portée visuelle compacte du bonsaï.

Le spécimen source est conçu pour être relativement petit et répondre aux normes esthétiques du bonsaï. Lorsque le bonsaï candidat approche de la taille finale prévue, il est planté dans un pot de présentation, généralement conçu pour le présentoir dans l’une des quelques formes et proportions acceptées. A partir de ce moment, sa croissance est limitée par l'environnement du pot. Tout au long de l'année, le bonsaï est conçu pour limiter la croissance, redistribuer la vigueur foliaire aux zones nécessitant un développement plus poussé et respecter le design détaillé de l'artiste.

La pratique du bonsaï est parfois confondue avec le nanisme, mais le nanisme renvoie généralement à la recherche, à la découverte ou à la création de plantes qui sont des miniatures génétiques permanentes d’espèces existantes. Le nanisme des plantes utilise souvent la sélection ou le génie génétique pour créer des cultivars nains.
Le bonsaï ne nécessite pas d'arbres génétiquement nains, mais dépend plutôt de la croissance de petits arbres à partir de stocks réguliers et de graines. Bonsai utilise des techniques de culture telles que l'élagage, la réduction des racines, l'enrobage, la défoliation et la greffe pour produire de petits arbres imitant la forme et le style d'arbres matures de taille normale.

Histoire (éditer)

Premières versions (éditer)

L'art japonais du bonsaï est issu de la pratique chinoise du penjing (6) (8) À partir du VIe siècle, des ambassadeurs de l'Empire impériale et des étudiants bouddhistes du Japon se sont rendus et sont revenus de Chine continentale. Ils ont ramené de nombreuses idées et produits chinois, y compris des plantations de conteneurs (9). Au fil du temps, ces plantations ont commencé à apparaître dans les écrits japonais et dans les œuvres d'art représentatives.

À l'époque médiévale, des bonsaï reconnaissables étaient représentés dans des peintures au rouleau telles que l'Ippen shonin eden (1299) (10). Le rouleau de 1195, Saigyo Monogatari Emaki, était le plus ancien connu pour représenter des arbres en pot nains au Japon. Un rouleau en bois et des pots en forme de cuvette avec des paysages nains sur des étagères d'apparence moderne apparaissent également dans le rouleau 1309 Kasuga-gongen-genki. En 1351, des nains arborés sur de petits poteaux étaient représentés dans le rouleau de Boki Ekotoba (11). Plusieurs autres manuscrits et peintures comprenaient également des représentations de ces types d'arbres.

Une relation étroite entre le bouddhisme zen japonais et les arbres en pot a commencé à façonner la réputation et l'esthétique du bonsaï. Durant cette période, les moines bouddhistes Chan chinois (prononcés en zen) enseignaient dans les monastères du Japon. L'une des activités des moines consistait à initier les dirigeants politiques à divers arts des paysages miniatures, qui constituent un accomplissement admirable pour les hommes de goût et d'apprentissage (12) (13). Les arrangements de paysages en pots jusqu'à cette époque comprenaient des figurines miniatures à la mode chinoise. Les artistes japonais ont finalement adopté un style plus simple pour les bonsaïs, se concentrant davantage sur l'arbre en supprimant les miniatures et autres décorations et en utilisant des pots plus petits et plus simples. (14)

Hachi no ki (modifier)

Spécimen de penjing chinois avec un récipient décoré et relativement profond (style "bol")

Vers le XIVe siècle, le terme arbre nacré en pot était: "l'arbre du bol" (の 木, hachi no ki) (15). Cette indication indiquait l'utilisation d'un pot assez profond, plutôt que le pot peu profond désigné par le terme éventuel bonsaï. . Hachi no Ki (Les arbres en pots) est également le titre d'une pièce Noh de Zeami Motokiyo (1363–1444), basée sur une histoire de v. 1383 à propos d'un samouraï appauvri qui brûle ses trois derniers arbres en pot comme bois de chauffage pour réchauffer un moine voyageur. Le moine est un fonctionnaire déguisé qui récompense plus tard le samouraï pour ses actions. Au cours des siècles derniers, des gravures sur bois de plusieurs artistes ont représenté ce drame populaire. Il y avait même une conception de tissu du même nom. Grâce à ces médias et à d’autres médias populaires, le bonsaï est devenu connu d’une large population japonaise.

La culture du bonsaï a atteint un haut niveau d'expertise au cours de cette période. Les bonsaïs datant du 17ème siècle ont survécu jusqu'à nos jours. La collection du palais impérial de Tokyo figure parmi les plus vieux bonsaïs vivants connus, considérés comme l'un des trésors nationaux du Japon (16). Un pin à cinq aiguilles (Pinus pentaphylla var. Negishi) connu sous le nom de Sandai-Shogun- Tokugawa Iemitsu aurait soigné aucun matsu. (16) (17) L'arbre aurait au moins 500 ans et aurait été dressé comme bonsaï au plus tard en 1610 (16).

À la fin du XVIIIe siècle, la culture du bonsaï au Japon se généralise et commence à intéresser le grand public. À l'ère Tenmei (1781-1788), une exposition de pins en pot nains traditionnels a commencé à se tenir chaque année à Kyoto. Les connaisseurs de cinq provinces et des régions voisines amèneraient une ou deux plantes chacune au salon afin de les soumettre aux visiteurs pour classement. (18)

Période classique (edit)

Au Japon, après 1800, le bonsaï a commencé à passer de la pratique ésotérique de quelques spécialistes à une forme d’art et à un passe-temps très populaires. À Itami, Hyōgo (près d'Osaka), des spécialistes japonais des arts chinois se sont réunis au début du XIXe siècle pour discuter des styles récents de l'art des arbres miniatures. De nombreux termes et concepts adoptés par ce groupe sont issus du Jieziyuan Huazhuan (Manuel du jardin de graines de moutarde en anglais; Kai-shi-en Gaden en japonais). (20) (21) La version japonaise des arbres en pot, qui avait été anciennement appelés hachiue ou d’autres termes, ont été renommés bonsaï (prononciation japonaise du terme chinois penzai). Ce mot désignait un récipient peu profond, pas un style de cuvette plus profond (22). Le terme «bonsaï» ne serait toutefois pas largement utilisé pour décrire les arbres en pot nains du Japon avant presque un siècle.

La popularité du bonsaï a commencé à croître en dehors du champ limité des érudits et de la noblesse. Le 13 octobre 1868, l'empereur Meiji s'installa dans sa nouvelle capitale, Tokyo. Les bonsaïs étaient exposés à l'intérieur et à l'extérieur du palais Meiji, et ceux placés dans le grand palais impérial devaient être des «bonsaïs géants», suffisamment grands pour occuper cet espace immense (23) (24) (25) encouragé par l'empereur Meiji. l’intérêt pour le bonsaï, qui en a élargi l’importance et fait appel au personnel professionnel de son gouvernement (26) (27).

De nouveaux livres, magazines et expositions publiques ont rendu le bonsaï plus accessible à la population japonaise. Un concours artistique de bonsaï a eu lieu à Tokyo en 1892, suivi de la publication d'un livre d'images commémoratives en trois volumes. Cet événement a montré une nouvelle tendance à considérer le bonsaï comme une forme d'art indépendante (28). En 1903, l'association de Tokyo, Jurakukai, a organisé des expositions de bonsaï et d'ikebana dans deux restaurants de style japonais. Trois ans plus tard, Bonsai Gaho (1906 - vers 1913) est devenu le premier magazine mensuel sur le sujet (29). Il a été suivi par Toyo Engei et Hana en 1907. (30) Le premier numéro du magazine Bonsai a été publié en 1921. par Norio Kobayashi (1889-1972), et ce périodique influent paraîtrait pour 518 numéros consécutifs.

Outils bonsaï modernes (de gauche à droite): taille-feuilles; ratisser à la spatule; crochet racinaire; brosse de coco; cutter concave; coupeur de bouton; Coupe-fil; cisailles petites, moyennes et grandes

Les bonsaïs façonnant l'esthétique, les techniques et les outils sont devenus de plus en plus sophistiqués à mesure que la popularité du bonsaï augmentait au Japon. En 1910, le Sanyu-en Bonsai-Dan (Histoire du bonsaï dans la pépinière Sanyu) fait son apparition avec du fil plutôt que les techniques plus anciennes de cordes, de cordes et de jute. Un fil d'acier galvanisé au zinc a été utilisé à l'origine. Un fil de cuivre coûteux n'était utilisé que pour certains arbres présentant un réel potentiel (31) (32). Dans les années 1920 et 1930, Toolsmith Masakuni I (1880-1950) a contribué à la conception et à la production des premiers outils en acier spécialement conçus pour répondre aux exigences de développement du bonsaï. (33) Il s’agissait du couteau concave, un couteau conçu pour laisser une légère empreinte sur le tronc lors du retrait d’une branche. Correctement traitée, cette empreinte se recouvrirait de tissu d’arbre vivant et d’écorce au fil du temps, ce qui réduirait considérablement ou éliminerait la cicatrice d’élagage habituelle.

Avant la Seconde Guerre mondiale, l’intérêt international pour le bonsaï était alimenté par l’intensification du commerce des arbres et l’apparition de livres en langues étrangères populaires. En 1914, le premier spectacle national de bonsaï est organisé (un événement répété chaque année jusqu'en 1933) dans le parc Hibiya à Tokyo (34) (35). Une autre grande exposition publique annuelle sur les arbres débute en 1927 au Asahi Newspaper Hall de Tokyo (36). ) À partir de 1934, les prestigieuses expositions annuelles Kokufu-dix ont eu lieu dans le parc Ueno à Tokyo (37). Le premier ouvrage majeur en anglais sur le sujet a été publié dans la capitale japonaise: Dwarf Trees (Bonsai) de Shinobu Nozaki (1895-1968). ). (38)

En 1940, environ 300 marchands de bonsaï travaillaient à Tokyo. Environ 150 espèces d'arbres étaient cultivées et des milliers de spécimens étaient expédiés chaque année en Europe et en Amérique. Les premières pépinières et clubs de bonsaï sur le continent américain ont été créés par des immigrants japonais de première et deuxième générations. Bien que ces avancées sur les marchés internationaux et les enthousiastes aient été interrompues par la guerre, le bonsaï était devenu, dans les années 1940, une forme d'art d'intérêt et d'implication internationaux.

Bonsaï moderne (modifier)

Après la Seconde Guerre mondiale, un certain nombre de tendances ont rendu la tradition japonaise du bonsaï de plus en plus accessible au public occidental et mondial. L’augmentation du nombre, de la portée et de la notoriété des expositions de bonsaï a été une tendance clé. Par exemple, les étalages de bonsaï Kokufu-ten ont réapparu en 1947 après une annulation de quatre ans et sont devenus des affaires annuelles. En février 1964, l’association privée Kokufu Bonsai organisa une grande exposition à Hibya Park, qui fut réorganisée en association nippon Bonsai, à l’occasion de la Jeux olympiques de Tokyo.

Une grande exposition de bonsaïs et de suiseki a eu lieu dans le cadre de l'Expo 70 et une discussion officielle a eu lieu au sujet d'une association internationale de passionnés. En 1975, le premier Gafu-ten (exposition de style élégant) de bonsaï shohin (hauteur de 13–25 cm (5–10 po)) a été organisé. Il en a été de même pour le premier Sakufu-ten (Creative Bonsai Exhibit), le seul événement au cours duquel des cultivateurs de bonsaï professionnels exposent des arbres traditionnels sous leur propre nom plutôt que sous le nom de leur propriétaire.

La première convention mondiale de bonsaï a eu lieu à Osaka lors de l'exposition mondiale de bonsaïs et de Suiseki en 1980 (39). Neuf ans plus tard, la première convention mondiale de bonsaï s'est tenue à Omiya et la Fédération mondiale de l'amitié de bonsaï (WBFF) a été inaugurée. Ces conventions ont attiré plusieurs centaines de participants de dizaines de pays et se sont depuis tenues tous les quatre ans dans le monde entier: en 1993, à Orlando, en Floride; 1997, Séoul, Corée; 2001, Munich, Allemagne; 2005, Washington, D.C .; 2009, San Juan, Porto Rico. (39) (40) À l'heure actuelle, le Japon continue d'accueillir régulièrement des expositions présentant le plus grand nombre de spécimens de bonsaï au monde et la qualité de spécimen reconnue la plus élevée.

L’augmentation du nombre de livres sur le bonsaï et les arts connexes, qui est publiée pour la première fois en anglais et dans d’autres langues et destinée à un public hors du Japon, constitue une autre tendance clé. En 1952, Yuji Yoshimura, fils d'un dirigeant de la communauté du bonsaï japonais, collabore avec le diplomate et auteur allemand Alfred Koehn pour des démonstrations de bonsaï. Koehn était un passionné avant la guerre et son livre, Japanese Tray Landscapes, publié en 1937, avait été publié en anglais à Pékin. Le livre de Yoshimura publié en 1957, The Art of Bonsai, écrit en anglais avec son élève Giovanna M. Halford, a ensuite été surnommé "la bible des bonsaïs japonais classique pour les occidentaux", avec plus de trente impressions (41).

Le saikei multi-espèces nommé Roan Mountain contient du genévrier Shimpaku et du Zakura azalea.

L'art connexe du saikei a été présenté au public anglophone en 1963 dans le livre de Kawamoto et de Kurihara, Bonsai-Saikei. Ce livre décrivait des paysages de plateaux fabriqués avec du matériel végétal plus jeune que celui utilisé traditionnellement dans le bonsaï, offrant une alternative à l'utilisation de grandes plantes plus anciennes, dont peu avaient échappé aux dommages de guerre.

Une troisième tendance était la disponibilité croissante de la formation de bonsaï d'experts, d'abord seulement au Japon, puis plus largement. En 1967, le premier groupe d'Occidentaux a étudié dans une pépinière d'miya. De retour aux États-Unis, ces gens fondèrent la American Bonsai Society. D'autres groupes et individus de l'extérieur de l'Asie ont ensuite visité et étudié dans les différentes pépinières japonaises, parfois même en apprentissage sous les maîtres. Ces visiteurs ont rapporté dans leurs clubs locaux les techniques et les styles les plus récents, qui ont ensuite été diffusés. Les enseignants japonais ont également beaucoup voyagé, apportant leur expertise pratique en bonsaï aux six continents (42)

La dernière tendance en faveur d’une implication mondiale dans le bonsaï est l’élargissement de la disponibilité de stocks de plantes de bonsaï spécialisés, de composants de sol, d’outils, de pots et d’autres accessoires. Les pépinières de bonsaï au Japon annoncent et expédient des spécimens de bonsaï dans le monde entier. La plupart des pays ont des pépinières locales fournissant également du matériel végétal. Des composants de sol de bonsaï japonais, tels que l'argile d'Akadama, sont disponibles dans le monde entier, et les fournisseurs fournissent également des matériaux locaux similaires dans de nombreux endroits. Des outils de bonsaï spécialisés sont largement disponibles auprès de sources japonaises et chinoises. Les potiers du monde entier fournissent du matériel aux amateurs et aux spécialistes de nombreux pays (43).

Bonsai a maintenant atteint un public mondial. Plus de douze cents livres sur le bonsaï et les arts apparentés dans au moins 26 langues sont disponibles dans plus de 90 pays et territoires (44) (45). Une douzaine de magazines dans plus de 13 langues sont en cours d’édition. Plusieurs dizaines de lettres d'information de clubs sont disponibles en ligne, et il existe au moins autant de forums de discussion et de blogs (46). Il y a au moins cent mille passionnés dans quelque quinze cents clubs et associations dans le monde, ainsi que plus de cinq millions de non associés. (47) Le matériel végétal provenant de tous les sites est en train d'être formé au bonsaï et présenté aux congrès et expositions locaux, régionaux, nationaux et internationaux destinés aux amateurs et au grand public.

Culture et soins (Editer)

La culture et l'entretien des bonsaïs nécessitent des techniques et des outils spécialisés pour soutenir la croissance et l'entretien à long terme des arbres dans de petits conteneurs.

Sources de matériaux (modifier)

Tous les bonsaïs commencent avec un spécimen de matière première, une plante que le producteur souhaite former sous forme de bonsaï. La pratique du bonsaï est une forme inhabituelle de culture de plantes dans la mesure où la croissance à partir de graines est rarement utilisée pour obtenir du matériel source. Pour afficher l’aspect vieilli caractéristique d’un bonsaï dans un délai raisonnable, la plante source est souvent mature ou au moins partiellement cultivée lorsque le créateur du bonsaï commence à travailler. Les sources de matière de bonsaï incluent:

Propagation à partir d'un arbre source à travers des boutures ou des couches.
Matériel de pépinière directement d’une pépinière, d’un centre de jardinage ou d’un établissement de revente similaire.
Les cultivateurs de bonsaï commerciaux, qui vendent en général des spécimens matures qui présentent déjà des qualités esthétiques de bonsaï.
Collecter le matériel de bonsaï approprié dans sa situation d'origine, le déplacer avec succès et le replanter dans un conteneur pour le développement en tant que bonsaï. Ces arbres sont appelés yamadori et sont souvent les plus chers et les plus prisés de tous les bonsaï.

Techniques (edit)

Ce genévrier utilise beaucoup de jin (branches de bois mort) et de shari (tronc de bois mort).

La pratique du développement du bonsaï fait appel à un certain nombre de techniques propres au bonsaï ou, si elles sont utilisées dans d’autres formes de culture, appliquées de manière inhabituelle et particulièrement adaptée au domaine du bonsaï. Ces techniques comprennent:

La coupe des feuilles, l'élimination sélective des feuilles (pour la plupart des variétés d'arbres à feuilles caduques) ou des aiguilles (pour les conifères et quelques autres) du tronc et des branches d'un bonsaï.
Taille du tronc, des branches et des racines de l’arbre candidat.
Le câblage des branches et des troncs permet au concepteur de bonsaï de créer la forme générale souhaitée et d'effectuer des placements détaillés des branches et des feuilles.
Serrage à l'aide de dispositifs mécaniques pour façonner des troncs et des branches.
Greffe de nouveau matériel de croissance (généralement un bourgeon, une branche ou une racine) dans une zone préparée située sur le tronc ou sous l'écorce de l'arbre.
La défoliation, qui peut fournir un nanisme à court terme du feuillage pour certaines espèces de feuillus.
Les techniques de bonsaï Deadwood telles que le jin et le shari simulent l'âge et la maturité d'un bonsaï.

Care (edit)

Les petits arbres cultivés dans des conteneurs, comme les bonsaïs, nécessitent des soins spécialisés. Contrairement aux plantes d'intérieur et autres objets de jardinage en pot, les espèces d'arbres dans la nature poussent en général des racines atteignant plusieurs mètres de long et des structures racinaires comprenant plusieurs milliers de litres de sol. En revanche, un conteneur de bonsaï typique mesure moins de 25 centimètres de diamètre et 2 à 10 litres de volume. La croissance des branches et des feuilles (ou aiguilles) dans les arbres est également à plus grande échelle dans la nature. Les arbres sauvages atteignent généralement 5 mètres ou plus à maturité, alors que le plus grand bonsaï dépasse rarement 1 mètre et que la plupart des spécimens sont nettement plus petits. Ces différences de taille affectent la maturation, la transpiration, la nutrition, la résistance aux ravageurs et de nombreux autres aspects de la biologie des arbres. Le maintien à long terme de la santé d'un arbre dans un conteneur nécessite certaines techniques de soins spécialisés:

L'arrosage doit être régulier et correspondre aux besoins des espèces de bonsaï en sols secs, humides ou mouillés.
Le rempotage doit avoir lieu à des intervalles dictés par la vigueur et l'âge de chaque arbre.
Des outils ont été développés pour les besoins spécifiques de la maintenance des bonsaïs.
La composition du sol et la fertilisation doivent être adaptées aux besoins de chaque bonsaï, bien que le sol de bonsaï soit presque toujours un mélange lâche de composants à drainage rapide (48).
La localisation et l'hivernage dépendent des espèces lorsque le bonsaï est gardé à l'extérieur, car différentes espèces nécessitent des conditions d'éclairage différentes. En raison du climat intérieur généralement sec, peu d'espèces de bonsaï traditionnelles peuvent survivre dans une maison typique (49) (pas dans les citations).

Esthétique (edit)

L'esthétique du bonsaï est l'objectif esthétique qui caractérise la tradition japonaise de la culture d'un arbre miniature de forme artistique dans un conteneur. De nombreuses caractéristiques culturelles japonaises, notamment l'influence du bouddhisme zen et l'expression de Wabi-sabi (50), informent de la tradition du bonsaï au Japon. Les formes d'art établies qui partagent certains principes esthétiques avec le bonsaï incluent le penjing et le saikei. Un certain nombre d'autres cultures du monde ont adopté l'approche esthétique japonaise du bonsaï et, bien que certaines variations aient commencé à apparaître, la plupart sont conformes aux règles et aux philosophies de conception de la tradition japonaise.

Au fil des siècles, l’esthétique du bonsaï japonais a codé certaines techniques et directives de conception importantes. À l'instar des règles esthétiques qui régissent, par exemple, la musique des périodes de pratique courante en Occident, les lignes directrices de bonsaï aident les praticiens à travailler au sein d'une tradition établie avec une certaine assurance de succès. Le simple respect des directives ne garantira pas un résultat positif. Néanmoins, ces règles de conception peuvent rarement être enfreintes sans réduire l'impact du spécimen de bonsaï. Certains principes clés de l'esthétique du bonsaï incluent:

Miniaturisation: Par définition, un bonsaï est un arbre suffisamment petit pour être cultivé en pots, alors que par ailleurs favorisé pour avoir une apparence mature.
Proportion entre les éléments: Les proportions les plus prisées imitent le plus fidèlement possible celles d’un arbre adulte. Les petits arbres avec de grandes feuilles ou de grandes aiguilles sont hors de proportion et sont à éviter, tout comme un tronc mince avec des branches épaisses.
Asymétrie: l'esthétique du bonsaï décourage la symétrie radiale ou bilatérale stricte dans le placement des branches et des racines.
Aucune trace de l'artiste: le toucher du designer ne doit pas être apparent pour le spectateur. Si une branche est retirée lors de la mise en forme de l'arbre, la cicatrice sera masquée. De même, le filage devrait être enlevé ou au moins dissimulé lorsque le bonsaï est montré, et ne doit laisser aucune trace permanente sur la branche ou l'écorce. (51)
Poignancie: De nombreuses règles formelles du bonsaï aident le producteur à créer un arbre qui exprime le Wabi-sabi, ou représente un aspect du mono non conscient.

Afficher (éditer)

Bonsaï exposé sur un banc extérieur - remarque, appareil d'arrosage automatique

Un présentoir de bonsaï présente un ou plusieurs spécimens de bonsaï de manière à permettre au spectateur de voir toutes les caractéristiques importantes du bonsaï de la position la plus avantageuse. Cette position met l'accent sur le "front" défini du bonsaï, qui est conçu pour tous les bonsaïs. Il place le bonsaï à une hauteur qui permet au spectateur d'imaginer le bonsaï comme un arbre de taille normale vu de loin. Il n'est pas si bas que le spectateur semble flotter dans le ciel au-dessus, ni si haut que le spectateur semble regarder l'arbre de dessous le sol. Peter Adams, célèbre écrivain de bonsaï, recommande de présenter le bonsaï comme "dans une galerie d'art: à la bonne hauteur; isolément; sur un fond uni, dépourvu de toute redondance, comme les étiquettes et les petits accessoires vulgaires" (52).

Pour les expositions en extérieur, il y a peu de règles esthétiques. De nombreuses expositions en plein air sont semi-permanentes, avec les bonsaïs en place pendant des semaines ou des mois. Par conséquent, pour éviter d'endommager les arbres, une exposition en extérieur ne doit pas entraver la quantité de lumière solaire nécessaire pour les arbres exposés, doit permettre l'arrosage et peut également empêcher les vents excessifs ou les précipitations excessives. (53) En raison de ces contraintes pratiques , les affichages extérieurs sont souvent de style rustique, avec des composants simples en bois ou en pierre. Le banc est généralement conçu comme un banc, avec des sections de hauteurs différentes pour s'adapter à différentes tailles de bonsaï, le long desquelles les bonsaïs sont placés dans une ligne. Là où l’espace le permet, les échantillons de bonsaï en plein air sont suffisamment espacés pour que le spectateur puisse se concentrer un à un. Lorsque les arbres sont trop proches les uns des autres, une discorde esthétique entre des arbres adjacents de tailles ou de styles différents peut perturber le spectateur, un problème résolu par les expositions.

Les expositions permettent à de nombreux bonsaïs d’être exposés dans un format d’exposition temporaire, généralement à l’intérieur, comme on le verrait lors d’un concours de création de bonsaï. Pour permettre à de nombreux arbres d'être rapprochés, les expositions utilisent souvent une séquence de petites alcôves contenant chacune un pot et son contenu en bonsaï. Les murs ou les séparations entre les alcôves facilitent la visualisation d'un seul bonsaï à la fois. Le dos de l'alcôve est d'une couleur et d'un motif neutres pour ne pas distraire l'œil du spectateur. Le pot de bonsaï est presque toujours placé sur un support formel, d'une taille et d'un design choisis pour compléter le bonsaï et son pot. (54)

À l’intérieur, un présentoir de bonsaïs est aménagé pour représenter un paysage. Il est traditionnellement composé d’un bonsaï présenté dans un pot approprié placé sur un support en bois, accompagné d’un shitakusa (plante compagnon) représentant le premier plan et d’un parchemin suspendu représentant l’arrière-plan. Ces trois éléments sont choisis pour se compléter et évoquer une saison particulière. Ils sont composés de manière asymétrique pour imiter la nature (55). Lorsqu'ils sont exposés dans une maison japonaise traditionnelle, un présentoir de bonsaï formel est souvent placé dans le tokonoma de la maison ou dans une alcôve de présentation officielle. . Une exposition à l'intérieur est généralement très temporaire, durant un jour ou deux, car la plupart des bonsaïs ne tolèrent pas les conditions intérieures et perdent rapidement de leur vigueur dans la maison.

Conteneurs (edit)

Une variété de conteneurs informels peuvent abriter le bonsaï au cours de son développement, et même les arbres qui ont été officiellement plantés dans un pot de bonsaï peuvent être remis dans des boîtes de culture de temps à autre. Une grande boîte de culture peut abriter plusieurs bonsaïs et fournir un grand volume de sol par arbre pour favoriser la croissance des racines. Une boîte d'entraînement aura un seul spécimen et un plus petit volume de sol qui aidera à conditionner le bonsaï à la taille et à la forme éventuelles du conteneur de bonsaï officiel. Il n'y a pas de recommandations esthétiques pour ces conteneurs de développement, et ils peuvent être de n'importe quel matériau, taille et forme qui conviennent au producteur.

Les arbres complétés sont cultivés dans des pots à bonsaï. Ces récipients sont généralement des pots en céramique, qui viennent dans une variété de formes et de couleurs et peuvent être émaillés ou non émaillés. Contrairement à de nombreux récipients pour plantes, les pots à bonsaï comportent des trous de drainage dans la surface inférieure pour compléter le sol à bonsaï à drainage rapide, permettant ainsi à l'excès d'eau de s'échapper du pot. Les producteurs couvrent les trous avec un écran pour empêcher la terre de tomber et pour empêcher les insectes de pénétrer dans les pots par le dessous. Les pots ont généralement des côtés verticaux, de sorte que la masse racinaire de l'arbre puisse facilement être enlevée pour inspection, élagage et replantation, bien que ceci soit une considération pratique et que d'autres formes de conteneur soient acceptables.

Il existe des alternatives au pot en céramique conventionnel. Des bonsaï multi-arbres peuvent être créés sur une dalle de roche assez plate, avec le sol accumulé au-dessus de la surface de la roche et les arbres plantés dans le sol surélevé. Récemment, les créateurs de bonsaï ont également commencé à fabriquer des dalles en forme de roche à partir de matières premières, notamment du béton (56) et du plastique renforcé de verre (57). Ces surfaces construites peuvent être beaucoup plus légères que la roche solide et comporter des creux ou des sol supplémentaire, et peut être conçu pour le drainage de l’eau, toutes caractéristiques difficiles à obtenir avec des dalles solides. D'autres conteneurs non conventionnels peuvent également être utilisés, mais lors de la présentation officielle de bonsaï et de compétitions au Japon, le pot en céramique de bonsaï est le conteneur le plus courant.

Pour les bonsaïs figurant officiellement dans leur état terminé, la forme, la couleur et la taille du pot sont choisies pour compléter l'arbre, de même qu'un cadre d'image est choisi pour compléter une peinture. En général, les conteneurs à côtés droits et aux angles vifs sont utilisés pour les plantes de forme formelle, tandis que les conteneurs ovales ou ronds sont utilisés pour les plantes aux motifs informels. De nombreuses directives esthétiques affectent le choix de la finition et de la couleur du pot. Par exemple, les bonsaïs à feuilles persistantes sont souvent placés dans des pots non émaillés, tandis que les arbres à feuilles caduques apparaissent généralement dans des pots émaillés. Les pots se distinguent également par leur taille. La conception générale du bonsaï, l'épaisseur de son tronc et sa hauteur sont pris en compte lors de la détermination de la taille d'un pot approprié.

Certains pots sont hautement collectionnables, comme les anciens pots chinois ou japonais fabriqués dans des régions avec des fabricants de pots expérimentés tels que Tokoname au Japon ou Yixing en Chine. De nos jours, de nombreux potiers produisent des pots à bonsaï (43).

Styles de bonsaïs (éditer)

Cyprès chauve de style droit
  Genévrier de style vertical informel

La tradition japonaise décrit les dessins de bonsaï en utilisant un ensemble de styles nommés communément compris (58). Les styles les plus courants comprennent les styles formel, vertical, informel, incliné, semi-cascade, cascade, radeau, littérats et groupe / forêt. Les formes moins courantes comprennent les styles balayés par le vent, pleurant, tronc fendu et bois flotté (4) (59). Ces termes ne sont pas mutuellement exclusifs et un seul spécimen de bonsaï peut présenter plus d'une caractéristique de style. Lorsqu'un spécimen de bonsaï tombe dans plusieurs catégories de styles, la pratique courante consiste à le décrire par la caractéristique dominante ou la plus frappante.

Un ensemble de styles fréquemment utilisé décrit l'orientation du tronc principal du bonsaï. Différents termes sont utilisés pour un arbre dont le sommet se trouve directement au centre de l'entrée du tronc dans le sol, légèrement à la périphérie de ce centre, profondément incliné d'un côté et incliné au-dessous du point où le tronc du bonsaï entre dans le sol. sol. (60)

Debout formel ou chokkan () est un style d'arbres caractérisé par un tronc droit, droit et effilé. Les branches progressent régulièrement du plus épais et du plus large au bas au plus fin et du plus court au sommet. (61)
Le sommet informel ou moyogi (様) est un style d'arbres incorporant des courbes visibles dans le tronc et les branches, mais le sommet du droit informel se situe directement au-dessus de l'entrée du tronc dans la ligne de sol (62).
Slant ou shakan (幹) est un style de bonsaï possédant des troncs droits comme ceux du bonsaï cultivé dans le style vertical formel. Cependant, le tronc de style oblique émerge du sol selon un angle et le sommet du bonsaï sera situé à gauche ou à droite de la base des racines. (63)
La cascade ou kengai () est un style de spécimens modelés d'après des arbres poussant au-dessus de l'eau ou le long des flancs des montagnes. Le sommet (la pointe de l'arbre) du semi-cascade ou du bonsaï de style han kengai () s'étend juste au niveau ou sous la lèvre du pot de bonsaï; le sommet d'une cascade complète tombe sous la base du pot. (64)

Un certain nombre de styles décrivent la forme du tronc et la finition de l'écorce. Par exemple, les styles de bonsaï de bois mort identifient les arbres avec des branches mortes bien visibles ou des cicatrices sur le tronc (65).

Shari ou sharimiki (利 幹) est un style impliquant la représentation d'un arbre dans sa lutte pour la vie alors qu'une partie importante de son tronc est dépourvue d'écorce (66).

Bien que la plupart des bonsaïs soient plantés directement dans le sol, certains styles décrivent les arbres plantés sur un rocher (67).

Root-over-rock ou sekijoju (上) est un style dans lequel les racines de l'arbre sont enroulées autour d'un rocher et pénètrent dans le sol à la base du rocher.
Growing-in-a-rock, also known as ishizuke or ishitsuki (石付), is a style in which the roots of the tree are growing in soil contained within the cracks and holes of the rock.

While the majority of bonsai specimens feature a single tree, there are well-established style categories for specimens with multiple trunks.(68)

Forest (or group) or yose ue (寄せ植え) is a style comprising the planting of several or many trees of one species, typically an odd number, in a bonsai pot.(69)
Multi-trunk styles like sokan and sankan have all the trunks growing out of one spot with one root system, so the bonsai is actually a single tree.
Raft or ikadabuki (筏吹き) is a style of bonsai that mimic a natural phenomenon that occurs when a tree topples onto its side from erosion or another natural force. Branches along the top side of the trunk continue to grow as a group of new trunks.

Other styles(edit)

A few styles do not fit into the preceding categories. These include:

Literati or bunjin-gi (文人木) is a style characterized by a generally bare trunk line, with branches reduced to a minimum, and foliage placed toward the top of a long, often contorted trunk.
Broom or hokidachi (箒立ち) is a style employed for trees with fine branching, like elms. The trunk is straight and branches out in all directions about ​1⁄3 of the way up the entire height of the tree. The branches and leaves form a ball-shaped crown.(70)
Windswept or fukinagashi (吹き流し) is a style describing a tree that appears to be affected by strong winds blowing continuously from one direction, as might shape a tree atop a mountain ridge or on an exposed shoreline.(71)

Size classifications(edit)

Japanese bonsai exhibitions and catalogs frequently refer to the size of individual bonsai specimens by assigning them to size classes (see table below). Not all sources agree on the exact sizes or names for these size ranges, but the concept of the ranges is well-established and useful to both the cultivation and the aesthetic understanding of the trees. A photograph of a bonsai may not give the viewer an accurate impression of the tree's real size, so printed documents may complement a photograph by naming the bonsai's size class. The size class implies the height and weight of the tree in its container.

In the very largest size ranges, a recognized Japanese practice is to name the trees "two-handed", "four-handed", and so on, based on the number of men required to move the tree and pot. These trees will have dozens of branches and can closely simulate a full-size tree. The very largest size, called "imperial", is named after the enormous potted trees of Japan's Imperial Palace.(72)

At the other end of the size spectrum, there are a number of specific techniques and styles associated solely with the smallest common sizes, mame and shito. These techniques take advantage of the bonsai's minute dimensions and compensate for the limited number of branches and leaves that can appear on a tree this small.

Common names for bonsai size classes(73)

Large bonsai

Common name

Size class

Tree Height

Imperial bonsai
Eight-handed
152–203 cm (60–80 in)

Hachi-uye
Six-handed
102–152 cm (40–60 in)

Dai
Four-handed
76–122 cm (30–48 in)

Omono
Four-handed
76–122 cm (30–48 in)

Medium-size bonsai

Common name

Size class

Tree Height

Chiu
Two-handed
41–91 cm (16–36 in)

Chumono
Two-handed
41–91 cm (16–36 in)

Katade-mochi
One-handed
25–46 cm (10–18 in)

Miniature bonsai

Common name

Size class

Tree Height

Komono
One-handed
15–25 cm (6–10 in)

Shohin
One-handed
13–20 cm (5–8 in)

Mame
Palm size
5–15 cm (2–6 in)

Shito
Fingertip size
5–10 cm (2–4 in)

Keshitsubo
Poppy-seed size
3–8 cm (1–3 in)

Indoor bonsai(edit)

The Japanese tradition of bonsai does not include indoor bonsai, and bonsai appearing at Japanese exhibitions or in catalogs have been grown outdoors for their entire lives. In less-traditional settings, including climates more severe than Japan's, indoor bonsai may appear in the form of potted trees cultivated for the indoor environment.(74)

Traditionally, bonsai are temperate climate trees grown outdoors in containers.(75) Kept in the artificial environment of a home, these trees weaken and die. But a number of tropical and sub-tropical tree species will survive and grow indoors. Some of these tropical and sub-tropical species are suited to bonsai aesthetics and can be shaped much as traditional outdoor bonsai are.

See also(edit)

References(edit)

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External links(edit)

Le type de pose est également un critère à prendre en compte avant de finaliser votre choix. En effet, autrefois il n’y avait qu’un seul type de parasol : le parasol droit. Il s’agit d’un parasol qui est employé pour abriter les bains de soleil en résine tressé, que cela soit au bord de la mer ou au bord d’une piscine aquatique, ou aussi un hamac. Les parasols droits sont aussi utilisés pour abriter les tables en extérieur, dans un jardin par exemple. Cependant, un parasol de ce type n'est pas souvent très pratique. En s’imposant au milieu de la table, le parasol droit peut gêner, notamment lorsque les convives discutent entre eux. de plus, il faut comprendre que pour pouvoir demeurer à l’ombre, il est important de déplacer constamment le parasol droit, selon l’orientation du soleil. Toutes ces raisons ont fait que d’autres genres de parasol sont arrivés ensuite.